　　是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,，天子試之于射宮,。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂(lè),，而中多者，得與于祭,。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂(lè)，而中少者,，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地。故曰：射者,，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射，以習(xí)禮樂(lè),。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,，未之有也。

不負(fù)無(wú)期

丑冰蝶

　　孔子之喪,，有自燕來(lái)觀(guān)者,，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也,。子何觀(guān)焉,？昔者夫子言之曰：‘吾見(jiàn)封之若堂者矣，見(jiàn)若坊者矣,，見(jiàn)若覆夏屋者矣,，見(jiàn)若斧者矣?！瘡娜舾哐?。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,，而已封,，尚行夫子之志乎哉！”婦人不葛帶,。有薦新,，如朔奠。既葬,，各以其服除,。池視重溜。君即位而為椑,，歲一漆之,，藏焉。復(fù),、楔齒,、綴足、飯,、設(shè)飾,、帷堂并作。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢,、大寢，小祖,、大祖,，庫(kù)門(mén)、四郊,。喪不剝,，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器。朝奠日出，夕奠逮日,。父母之喪,，哭無(wú)時(shí)，使必知其反也,。練,，練衣黃里、縓緣,，葛要绖,，繩屨無(wú)絇，角瑱,，鹿裘衡長(zhǎng)袪,，袪裼之可也。

大鑒定師

費(fèi)莫會(huì)強(qiáng)

　　殷中軍問(wèn)：“自然無(wú)心於稟受,。何以正善人少,，惡人多？”諸人莫有言者,。劉尹答曰：“譬如寫(xiě)水著地,，正自縱橫流漫，略無(wú)正方圓者,?！币紩r(shí)絕嘆，以為名通,。

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南門(mén)星

　　嵇康被誅後,，山公舉康子紹為秘書(shū)丞,。紹咨公出處，公曰：“為君思之久矣,！天地四時(shí),，猶有消息，而況人乎,？”

嫡女芳華:紈绔世子妃

山丁未

　　君命召,，雖賤人，大夫士必自御之,。介者不拜,，為其拜而蓌拜。祥車(chē)曠左，乘君之乘車(chē)不敢曠左,；左必式,。仆御、婦人則進(jìn)左手,，后右手,；御國(guó)君，則進(jìn)右手,、后左手而俯,。國(guó)君不乘奇車(chē)。車(chē)上不廣咳,，不妄指,。立視五巂，式視馬尾,，顧不過(guò)轂,。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌,。國(guó)君下齊牛,，式宗廟。大夫士下公門(mén),，式路馬,。乘路馬，必朝服載鞭策,，不敢授綏,，左必式。步路馬,，必中道,。以足蹙路馬芻，有誅,。齒路馬,，有誅。

神說(shuō)世界

申屠秋香

　　父母之喪,，居倚廬,，寢苫枕塊，不說(shuō)绖帶,；齊衰之喪,，居堊室，芐翦不納,；大功之喪,，寢有席,，小功緦麻，床可也,。此哀之發(fā)于居處者也,。

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