碧魯梓涵 589萬(wàn)字 956907人讀過(guò) 連載
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天子玉藻,,十有二旒,前后邃延,,龍卷以祭,。玄端而朝日于東門(mén)之外,聽(tīng)朔于南門(mén)之外,,閏月則闔門(mén)左扉,,立于其中。皮弁以日視朝,,遂以食,,日中而馂,奏而食,。日少牢,,朔月大牢;五飲:上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食,玄端而居,。動(dòng)則左史書(shū)之,,言則右史書(shū)之,御瞽幾聲之上下,。年不順成,,則天子素服,乘素車(chē),,食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭,裨冕以朝,,皮弁以聽(tīng)朔于大廟,,朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,,辨色始入,。君日出而視之,退適路寢,,聽(tīng)政,,使人視大夫,大夫退,,然后適小寢寢,,釋服。又朝服以食,,特牲三俎祭肺,,夕深衣,,祭牢肉,朔月少牢,,五俎四簋,,子卯稷食菜羹,夫人與君同庖,。
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財(cái),示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻(xiàn)不及車(chē)馬,示民不敢專也,。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君。子云:“禮之先幣帛也,,欲民之先事而后祿也,。”先財(cái)而后禮,,則民利,;無(wú)辭而行情,則民爭(zhēng),。故君子于有饋者,,弗能見(jiàn)則不視其饋。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬,,兇?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民,。”《詩(shī)》云:“彼有遺秉,,此有不斂穧,,伊寡婦之利?!惫示邮藙t不稼,,田則不漁;食時(shí)不力珍,,大夫不坐羊,,士不坐犬?!对?shī)》云:“采葑采菲,,無(wú)以下體,德音莫違,,及爾同死,。”以此坊民,,民猶忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身。
石崇每要客燕集,,常令美人行酒,。客飲酒不盡者,,使黃門(mén)交斬美人,。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲,,輒自勉強(qiáng),,至於沈醉。每至大將軍,,固不飲,,以觀其變。已斬三人,顏色如故,,尚不肯飲,。丞相讓之,大將軍曰:“自殺伊家人,,何預(yù)卿事,!”
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