現(xiàn)代修仙錄

　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技,，其心休休焉,，其如有容焉。人之有技,，若己有之,；人之彥圣，其心好之,，不啻若自其口出,。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉！”唯仁人放流之,，迸諸四夷,，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛人，能惡人,。見賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn)，過也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

娛樂帝國(guó)之崛起

　　卒食，客自前跪,，徹飯齊以授相者,，主人興辭于客，然后客坐,。侍飲于長(zhǎng)者,，酒進(jìn)則起，拜受于尊所,。長(zhǎng)者辭,，少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未釂,，少者不敢飲,。長(zhǎng)者賜，少者,、賤者不敢辭,。賜果于君前，其有核者懷其核,。御食于君,，君賜余，器之溉者不寫,，其余皆寫,。

僧冬卉

　　顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾,。問所以,，雲(yún)：“漸至佳境,。”

從仙俠世界歸來

　　王東亭與孝伯語,，後漸異,。孝伯謂東亭曰：“卿便不可復(fù)測(cè)！”答曰：“王陵廷爭(zhēng),，陳平從默,，但問克終雲(yún)何耳?！?/p>

第九特區(qū)

　　桓玄義興還後,，見司馬太傅，太傅已醉,，坐上多客,，問人雲(yún)：“桓溫來欲作賊，如何,？”桓玄伏不得起,。謝景重時(shí)為長(zhǎng)史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗,，登聖明,，功超伊、霍,。紛紜之議,，裁之聖鑒?！碧翟唬骸拔抑?！我知！”即舉酒雲(yún)：“桓義興,，勸卿酒,。”桓出謝過,。

帝霸

　　大夫降其庶子,，其孫不降其父。大夫不主士之喪,。為慈母之父母無服,。夫?yàn)槿撕笳撸淦逓榫斯么蠊?。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者；必嘗同居,。皆無主后,。同財(cái)而祭其祖禰為同居,；有主后者為異居,?？夼笥颜哂陂T外之右南面。祔葬者不筮宅,。士大夫不得祔于諸侯,，祔于諸祖父之為士大夫者，其妻祔于諸祖姑,，妾祔于妾祖姑,；亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆,。諸侯不得祔于天子,，天子、諸侯,、大夫可以祔于士,。