　　再期之喪，三年也,；期之喪,，二年也。九月七月之喪,，三時也,；五月之喪，二時也,；三月之喪,，一時也,。故期而祭，禮也,；期而除喪,，道也。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,，其祭之間不同時而除喪。大功者主人之喪,，有三年者,，則必為之再祭。朋友,，虞祔而已,。士妾有子，而為之緦,，無子則已,。生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪,，己則否,。降而在緦小功者，則稅之,。為君之父母,、妻、長子,，君已除喪而后聞喪,，則不稅,。近臣,，君服斯服矣；其余,，從而服,，不從而稅。君雖未知喪,，臣服已,。

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　　殷允出西，郗超與袁虎書雲(yún)：“子思求良朋,，托好足下,，勿以開美求之?！笔滥吭瑸椤伴_美”,，故子敬詩曰：“袁生開美度,。”

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　　曾子問曰：“祭如之何則不行旅酬之事矣,？”孔子曰：“聞之：小祥者,，主人練祭而不旅，奠酬于賓,，賓弗舉,，禮也。昔者,，魯昭公練而舉酬行旅,，非禮也；孝公大祥,，奠酬弗舉,，亦非禮也?！?/p>

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　　古之欲明明德于天下者,，先治其國。欲治其國者,，先齊其家,。欲齊其家者，先修其身,。欲修其身者,，先正其心。欲正其心者,，先誠其意,。欲誠其意者，先致其知,。致知在格物,。物格而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平。

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　　魯人有朝祥而莫歌者,，子路笑之,。夫子曰：“由，爾責(zé)于人，終無已夫,？三年之喪,，亦已久矣夫?！弊勇烦?，夫子曰：“又多乎哉！逾月則其善也,?！?/p>

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