閃以菡 984萬(wàn)字 495866人讀過(guò) 連載
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凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難,。師嚴(yán)然后道尊,,道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸則弗臣也,,當(dāng)其為師則弗臣也,。大學(xué)之禮,雖詔于天子,,無(wú)北面,;所以尊師也。
子張問(wèn)政,,子曰:“師乎,!前,吾語(yǔ)女乎,?君子明于禮樂(lè),,舉而錯(cuò)之而已?!弊訌垙?fù)問(wèn),。子曰:“師,爾以為必鋪幾筵,,升降酌獻(xiàn)酬酢,,然后謂之禮乎?爾以為必行綴兆,。興羽龠,,作鐘鼓,,然后謂之樂(lè)乎?言而履之,,禮也,。行而樂(lè)之,樂(lè)也,。君子力此二者以南面而立,,夫是以天下太平也。諸侯朝,,萬(wàn)物服體,,而百官莫敢不承事矣。禮之所興,,眾之所治也,;禮之所廢,眾之所亂也,。目巧之室,,則有奧阼,席則有上下,,車則有左右,,行則有隨,立則有序,,古之義也,。室而無(wú)奧阼,則亂于堂室也,。席而無(wú)上下,,則亂于席上也。車而無(wú)左右,,則亂于車也,。行而無(wú)隨,則亂于涂也,。立而無(wú)序,,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤,、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近,、男女、外內(nèi),,莫敢相逾越,,皆由此涂出也,。”三子者,,既得聞此言也于夫子,,昭然若發(fā)蒙矣。
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