善妙夏 168萬字 853283人讀過 連載
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居喪之禮,,毀瘠不形,視聽不衰,。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,,處于內(nèi)。生與來日,,死與往日,。知生者吊,知死者傷,。知生而不知死,,吊而不傷;知死而不知生,,傷而不吊,。吊喪弗能賻,不問其所費(fèi),。問疾弗能遺,,不問其所欲。見人弗能館,,不問其所舍,。賜人者不曰來取。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,,助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑,。揖人必違其位,。望柩不歌。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪,舂不相,。里有殯,,不巷歌。適墓不歌,??奕詹桓琛K蛦什挥蓮?,送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆,;介胄,則有不可犯之色,。
天道至教,,圣人至德,。廟堂之上,罍尊在阼,,犧尊在西,。廟堂之下,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東,。君在阼,夫人在房,。大明生于東,,月生于西,此陰陽之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象,夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,,樂交應(yīng)乎下,和之至也,。禮也者,,反其所自生;樂也者,,樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,修樂以道志,。故觀其禮樂,,而治亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀其器,,而知其工之巧;觀其發(fā),,而知其人之知,。”故曰:“君子慎其所以與人者,?!?/p>
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