圖門國玲 328萬字 72133人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,此由大學來者也,。天子設四學,當入學,,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老,;祿爵慶賞,成諸宗廟,;所以示順也,。昔者,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進斷其志焉。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語焉而未之然。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結諸心,,形諸色,,而術省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷,,而左宗廟,。
是月也,養(yǎng)衰老,,授幾杖,,行糜粥飲食。乃命司服,,具飭衣裳,,文繡有恒,制有小大,,度有長短,。衣服有量,必循其故,,冠帶有常,。乃命有司,申嚴百刑,,斬殺必當,,毋或枉橈。枉橈不當,,反受其殃,。
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