壤駟華 546萬字 315314人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
蘇峻既至石頭,,百僚奔散,,唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)?;蛑^鐘曰:“見可而進(jìn),,知難而退,,古之道也,。君性亮直,必不容於寇讎,,何不用隨時(shí)之宜,、而坐待其弊邪?”鐘曰:“國亂不能匡,,君危不能濟(jì),,而各遜遁以求免,吾懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣,!”
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