浩寅 491萬字 779582人讀過 連載
《美妙系列100部》
凡音之起,,由人心生也,。人心之動(dòng),,物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲,。聲相應(yīng),,故生變;變成方,,謂之音;比音而樂之,,及干戚羽旄,,謂之樂。樂者,,音之所由生也,;其本在人心之感于物也,。是故其哀心感者,其聲瞧以殺,。其樂心感者,,其聲噍以緩。其喜心感者,,其聲發(fā)以散。其怒心感者,,其聲粗以厲,。其敬心感者,其聲直以廉,。其愛心感者,,其聲和以柔,。六者,非性也,,感于物而后動(dòng),。是故先王慎所以感之者。故禮以道其志,,樂以和其聲,,政以一其行,,刑以防其奸,。禮樂刑政,其極一也,;所以同民心而出治道也,。凡音者,生人心者也,。情動(dòng)于中,故形于聲,。聲成文,,謂之音。是故治世之音安以樂,,其政和。亂世之音怨以怒,,其政乖,。亡國之音哀以思,其民困,。聲音之道,與政通矣,。宮為君,商為臣,,角為民,,征為事,羽為物,。五者不亂,則無怗懘之音矣,。宮亂則荒,,其君驕。商亂則陂,,其官壞。角亂則憂,,其民怨,。征亂則哀,其事勤,。羽亂則危,,其財(cái)匱。五者皆亂,,迭相陵,,謂之慢。如此,,則國之滅亡無日矣。鄭衛(wèi)之音,,亂世之音也,,比于慢矣。桑間濮上之音,,亡國之音也,,其政散,,其民流,誣上行私而不可止也,。凡音者,,生于人心者也。樂者,,通倫理者也,。是故知聲而不知音者,,禽獸是也;知音而不知樂者,,眾庶是也,。唯君子為能知樂。是故審聲以知音,,審音以知樂,,審樂以知政,,而治道備矣,。是故不知聲者不可與言音,,不知音者不可與言樂。知樂則幾于禮矣,。禮樂皆得,,謂之有德。德者得也,。是故樂之隆,,非極音也,。食饗之禮,非致味也,。清廟之瑟,,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,,有遺音者矣,。大饗之禮,,尚玄酒而俎腥魚,大羹不和,,有遺味者矣,。是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,,將以教民平好惡而反人道之正也,。人生而靜,,天之性也;感于物而動(dòng),,性之欲也。物至知知,,然后好惡形焉,。好惡無節(jié)于內(nèi),知誘于外,,不能反躬,天理滅矣,。夫物之感人無窮,,而人之好惡無節(jié),則是物至而人化物也,。人化物也者,,滅天理而窮人欲者也。于是有悖逆詐偽之心,,有淫泆作亂之事,。是故強(qiáng)者脅弱,眾者暴寡,,知者詐愚,,勇者苦怯,疾病不養(yǎng),,老幼孤獨(dú)不得其所,此大亂之道也,。是故先王之制禮樂,,人為之節(jié);衰麻哭泣,,所以節(jié)喪紀(jì)也,;鐘鼓干戚,,所以和安樂也;昏姻冠笄,,所以別男女也,;射鄉(xiāng)食饗,所以正交接也,。禮節(jié)民心,,樂和民聲,,政以行之,刑以防之,,禮樂刑政,,四達(dá)而不悖,則王道備矣,。樂者為同,,禮者為異,。同則相親,異則相敬,,樂勝則流,,禮勝則離,。合情飾貌者禮樂之事也。禮義立,,則貴賤等矣;樂文同,,則上下和矣,;好惡著,則賢不肖別矣,。刑禁暴,,爵舉賢,,則政均矣。仁以愛之,,義以正之,,如此,則民治行矣,。樂由中出,,禮自外作,。樂由中出故靜,,禮自外作故文,。大樂必易,大禮必簡,。樂至則無怨,,禮至則不爭,。揖讓而治天下者,禮樂之謂也,。暴民不作,,諸侯賓服,,兵革不試,五刑不用,,百姓無患,,天子不怒,,如此,,則樂達(dá)矣。合父子之親,,明長幼之序,,以敬四海之內(nèi)天子如此,則禮行矣,。大樂與天地同和,大禮與天地同節(jié),。和故百物不失,,節(jié)故祀天祭地,,明則有禮樂,幽則有鬼神,。如此,,則四海之內(nèi),合敬同愛矣,。禮者殊事合敬者也;樂者異文合愛者也,。禮樂之情同,,故明王以相沿也。故事與時(shí)并,,名與功偕。故鐘鼓管磬,,羽龠干戚,,樂之器也,。屈伸俯仰,綴兆舒疾,,樂之文也,。簠簋俎豆,制度文章,禮之器也,。升降上下,周還裼襲,,禮之文也,。故知禮樂之情者能作,識(shí)禮樂之文者能述,。作者之謂圣,述者之謂明,;明圣者,,述作之謂也。樂者,,天地之和也;禮者,,天地之序也,。和故百物皆化;序故群物皆別,。樂由天作,,禮以地制,。過制則亂,過作則暴,。明于天地,,然后能興禮樂也。論倫無患,,樂之情也,;欣喜歡愛,樂之官也,。中正無邪,禮之質(zhì)也,,莊敬恭順,。禮之制也。若夫禮樂之施于金石,,越于聲音,,用于宗廟社稷,事乎山川鬼神,,則此所與民同也。
孔子曰:“管仲鏤簋而朱纮,,旅樹而反坫,,山節(jié)而藻棁,。賢大夫也,,而難為上也。晏平仲祀其先人,。豚肩不掩豆,。賢大夫也,而難為下也,。君子上不僭上,,下不偪下,。”
庾園客詣孫監(jiān),,值行,,見齊莊在外,尚幼,,而有神意。庾試之曰:“孫安國何在,?”即答曰:“庾稚恭家,。”庾大笑曰:“諸孫大盛,,有兒如此,!”又答曰:“未若諸庾之翼翼,。”還,,語人曰:“我故勝,,得重喚奴父名?!?/p>
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