　　郗太尉晚節(jié)好談，既雅非所經(jīng),，而甚矜之,。後朝覲，以王丞相末年多可恨,，每見,，必欲苦相規(guī)誡。王公知其意,，每引作它言,。臨還鎮(zhèn)，故命駕詣丞相,。丞相翹須厲色,，上坐便言：“方當(dāng)乖別，必欲言其所見?！币鉂M口重,，辭殊不流。王公攝其次曰：“後面未期,，亦欲盡所懷,，願公勿復(fù)談?！臂齑蟛_,，冰衿而出,，不得壹言,。

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　　燔柴于泰壇，祭天也,；瘞埋于泰折,，祭地也；用骍犢,。埋少牢于泰昭,，祭時也；相近于坎壇,，祭寒暑也,。王宮，祭日也,；夜明,，祭月也；幽宗,，祭星也,；雩宗，祭水旱也,；四坎壇,，祭四時也。山林,、川谷,、丘陵，能出云為風(fēng)雨,，見怪物,，皆曰神。有天下者,，祭百神,。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭。

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　　大凡生于天地之間者,，皆曰命,。其萬物死，皆曰折,；人死,，曰鬼；此五代之所不變也,。七代之所以更立者：禘,、郊、宗,、祖,；其余不變也。

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　　是月也,，安萌芽,，養(yǎng)幼少，存諸孤,。擇元日,，命民社。命有司省囹圄,，去桎梏,，毋肆掠，止獄訟,。是月也,，玄鳥至。至之日,，以大牢祠于高禖,。天子親往，后妃帥九嬪御,。乃禮天子所御,，帶以弓韣，授以弓矢,，于高禖之前,。

　　子曰：“茍有車，必見其軾,；茍有衣,，必見其敝；人茍或言之,，必聞其聲,；茍或行之，必見其成?！陡瘃吩唬骸疅o射,。’”子曰：“言從而行之,，則言不可飾也,；行從而言之，則行不可飾也,。故君子寡言,，而行以成其信，則民不得大其美而小其惡,?！对姟吩疲骸怨缰瑁锌赡ヒ?；斯言之玷,，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??！毒龏]》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬,。’”子曰：“南人有言曰：‘人而無恒,，不可以為卜筮,。’古之遺言與,？龜筮猶不能知也,，而況于人乎？《詩》云：‘我龜既厭,，不我告猶,。’《兌命》曰：‘爵無及惡德,，民立而正事,，純而祭祀，是為不敬,；事煩則亂,，事神則難。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

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