來作噩 534萬字 968068人讀過 連載
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凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學(xué),,達(dá)于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之。九十使人受,。五十異粻,,六十宿肉,,七十貳膳,八十常珍,;九十,,飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時(shí)制,,八十月制,;九十日修,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,八十非人不暖,;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,,八十杖于朝,;九十者,天子欲有問焉,,則就其室,以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學(xué),七十致政,。唯衰麻為喪。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使壹婢,,不稱旨,將撻之,。方自陳說,,玄怒,使人曳箸泥中,。須臾,,復(fù)有壹婢來,問曰:“胡為乎泥中,?”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒,?!?/p>
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