　　天子七日而殯,，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬,。大夫,、士、庶人,，三日而殯,，三月而葬。三年之喪,，自天子達,，庶人縣封，葬不為雨止,，不封不樹,，喪不貳事，自天子達于庶人,。喪從死者,，祭從生者。支子不祭,。天子七廟,，三昭三穆，與太祖之廟而七,。諸侯五廟,，二昭二穆，與太祖之廟而五,。大夫三廟,，一昭一穆，與太祖之廟而三,。士一廟,。庶人祭于寢。

大明武夫

夏侯乙未

　　劉琨善能招延,，而拙於撫禦,。壹日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去亦復(fù)如此,。所以卒無所建,。

　　賓牟賈侍坐于孔子，孔子與之言及樂,，曰：“夫《武》之備戒之已久,，何也？”對曰：“病不得眾也,?！薄霸亣@之,，淫液之，何也,？”對曰：“恐不逮事也,。”“發(fā)揚蹈厲之已蚤,，何也,？”對曰：“及時事也?！薄拔渥掠覒椬?，何也？”對曰：“非武坐也,?！薄奥曇吧蹋我?？”對曰：“非《武》音也,。”子曰：“若非《武》音,，則何音也,？”對曰：“有司失其傳也。若非有司失其傳,，則武王之志荒矣,。”子曰：“唯,！丘之聞諸萇弘,，亦若吾子之言是也?！辟e牟賈起,，免席而請曰：“夫《武》之備戒之已久，則既聞命矣,，敢問：遲之遲而又久,，何也？”子曰：“居,！吾語汝,。夫樂者，象成者也,；總干而山立，武王之事也,；發(fā)揚蹈厲,，大公之志也。《武》亂皆坐,，周,、召之治也。且夫《武》,，始而北出,，再成而滅商。三成而南,，四成而南國是疆,，五成而分周公左召公右，六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐,，盛威于中國也。分夾而進,，事早濟也,，久立于綴，以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎,？武王克殷反商。未及下車而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝,，封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋,。封王子比干之墓，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位,。庶民弛政，庶士倍祿,。濟河而西,，馬散之華山之陽，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野,，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫,，而弗復(fù)用,。倒載干戈，包之以虎皮,；將帥之士,，使為諸侯,；名之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射,，左射貍首，右射騶虞,，而貫革之射息也,。裨冕搢笏，而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣，耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,，天下之大教也。食三老五更于大學,，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳,，冕而總干,，所以教諸侯之弟也。若此則周道四達,，禮樂交通,。則夫《武》之遲久，不亦宜乎,！”

躍馬大明

司馬甲子

　　主人親速賓及介,，而眾賓自從之。至于門外,，主人拜賓及介,，而眾賓自入；貴賤之義別矣,。三揖至于階,，三讓以賓升，拜至,、獻,、酬、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣,。至于眾賓升受，坐祭,，立飲,。不酢而降,；隆殺之義別矣。

從空虛公子開始

尉遲庚寅

　　王長史求東陽,，撫軍不用。後疾篤,，臨終,，撫軍哀嘆曰：“吾將負仲祖於此，命用之,?！遍L史曰：“人言會稽王癡，真癡,?！?/p>

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五行元靈

浴火焚神

大明武夫

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