　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡(jiǎn)正，允作雅人,，自多於邃,。最是臣少所知拔。中間夷甫,、澄見語：‘卿知處明,、茂弘。茂弘已有令名,，真副卿清論,；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意,，殊未有得,，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來始乃有稱之者,。’言常人正自患知之使過,，不知使負(fù)實(shí),。”

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　　顧彥先平生好琴,，及喪,，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之,，不勝其慟,，遂徑上床,，鼓琴，作數(shù)曲竟,，撫琴曰：“顧彥先頗復(fù)賞此不,？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出,。

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　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達(dá)道也。致中和,，天地位焉,，萬物育焉。

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　　海西時(shí),，諸公每朝,，朝堂猶暗；唯會(huì)稽王來,，軒軒如朝霞舉,。

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　　何次道、庾季堅(jiān)二人並為元輔,。成帝初崩,，於時(shí)嗣君未定，何欲立嗣子,，庾及朝議以外寇方強(qiáng),，嗣子沖幼,，乃立康帝?？档鄣勤?，會(huì)群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè),，為誰之議,？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功,，非臣之力,。於時(shí)用微臣之議，今不睹盛明之世,?！钡塾袘M色。

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