　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望。時殷仲堪在門下,，雖居機要,，資名輕小，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州。事定,，詔未出,。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計才地必應(yīng)在己,，復(fù)問：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任,？仲堪此舉迺是國之亡徵,。”

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　　王含作廬江郡,，貪濁狼籍,。王敦護其兄，故於眾坐稱：“家兄在郡定佳,，廬江人士鹹稱之,！”時何充為敦主簿，在坐,，正色曰：“充即廬江人,，所聞異於此！”敦默然,。旁人為之反側(cè),，充晏然，神意自若,。

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　　桓南郡每見人不快,，輒嗔雲(yún)：“君得哀家梨，當復(fù)不烝食不,？”

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　　大哉,，圣人之道！洋洋乎,，發(fā)育萬物,，峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,！禮儀三百,，威儀三千。待其人然后行,。故曰：茍不至德,，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學,。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸。溫故而知新,，敦厚以崇禮,。是故居上不驕，為下不倍,；國有道,，其言足以興；國無道,，其默足以容,。《詩》曰：“既明且哲,，以保其身,。”其此之謂與,！

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　　王夷甫語樂令：“名士無多人,，故當容平子知?！?/p>

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　　居喪不言樂,，祭事不言兇，公庭不言婦女,。

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