費(fèi)莫利 740萬(wàn)字 495329人讀過(guò) 連載
《霍爷的小祖宗野翻了天夜下笔阁》
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛(ài)之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
禮有大有小,有顯有微,。大者不可損,小者不可益,,顯者不可掩,,微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百,,《曲禮》三千,,其致一也。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,,有所竭情盡慎,致其敬而誠(chéng)若,,有美而文而誠(chéng)若,。君子之于禮也,有直而行也,,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,有順而討也,,有摭而播也,,有推而進(jìn)也,有放而文也,,有放而不致也,,有順而摭也。三代之禮一也,,民共由之,。或素或青,,夏造殷因,。周坐尸,詔侑武方,;其禮亦然,,其道一也;夏立尸而卒祭,;殷坐尸,。周旅酬六尸,曾子曰:“周禮其猶醵與,!”
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