　　張憑舉孝廉出都,，負其才氣,，謂必參時彥。欲詣劉尹,，鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之,。張遂詣劉。劉洗濯料事,，處之下坐,，唯通寒暑，神意不接,。張欲自發(fā)無端,。頃之，長史諸賢來清言,?？椭饔胁煌ㄌ帲瑥埬诉b於末坐判之,，言約旨遠,，足暢彼我之懷，壹坐皆驚,。真長延之上坐,，清言彌日，因留宿至曉,。張退,，劉曰：“卿且去，正當取卿共詣?chuàng)彳姟,！睆堖€船,，同侶問何處宿？張笑而不答,。須臾,，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕,。即同載詣?chuàng)彳?。至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得壹太常博士妙選,！”既前,，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟,?！奔从脼樘２┦俊?/p>

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　　凡四代之服,、器,、官，魯兼用之,。是故,，魯，王禮也,，天下傳之久矣,。君臣，未嘗相弒也,；禮樂刑法政俗，未嘗相變也,，天下以為有道之國,。是故，天下資禮樂焉,。

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　　道德仁義,，非禮不成，教訓正俗,，非禮不備,。分爭辨訟，非禮不決,。君臣上下父子兄弟,，非禮不定。宦學事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴不行,。禱祠祭祀，供給鬼神,，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥,；猩猩能言，不離禽獸,。今人而無禮,，雖能言，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀。是故圣人作,，為禮以教人,。使人以有禮，知自別于禽獸,。

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　　謝萬北征,，常以嘯詠自高，未嘗撫慰眾士,。謝公甚器愛萬,，而審其必敗，乃俱行,。從容謂萬曰：“汝為元帥,，宜數(shù)喚諸將宴會，以說眾心,?！比f從之。因召集諸將,，都無所說,，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒?！敝T將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信,，自隊主將帥以下，無不身造,，厚相遜謝,。及萬事敗，軍中因欲除之,。復雲(yún)：“當為隱士,。”故幸而得免,。

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　　孫綽賦遂初,，築室畎川，自言見止足之分,。齋前種壹株松,，何自手壅治之。高世遠時亦鄰居,，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐,，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱,，亦何所施,？”

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　　王丞相拜司空,，桓廷尉作兩髻、葛群,、策杖,，路邊窺之，嘆曰：“人言阿龍超,，阿龍故自超,。”不覺至臺門,。

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