　　公叔文子卒,，其子戍請謚于君曰：“日月有時(shí)，將葬矣,。請所以易其名者,。”君曰：“昔者衛(wèi)國兇饑,，夫子為粥與國之餓者,，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國有難,，夫子以其死衛(wèi)寡人,，不亦貞乎？夫子聽衛(wèi)國之政,，修其班制,，以與四鄰交，衛(wèi)國之社稷不辱，不亦文乎,？故謂夫子『貞惠文子』,。”

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　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長幼,。君臣正,，父子親，長幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

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　　羊孚弟娶王永言女,。及王家見婿,，孚送弟俱往。時(shí)永言父東陽尚在,，殷仲堪是東陽女婿,，亦在坐。孚雅善理義,，乃與仲堪道齊物,。殷難之，羊雲(yún)：“君四番後,，當(dāng)?shù)靡娡??！币笮υ唬骸澳丝傻帽M，何必相同,？”乃至四番後壹通,。殷咨嗟曰：“仆便無以相異?！眹@為新拔者久之,。

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　　鴻臚卿孔群好飲酒,。王丞相語雲(yún)：“卿何為問飲酒？不見酒家覆瓿布,，日月糜爛,？”群曰：“不爾，不見糟肉,，乃更堪久?！比簢L書與親舊：“今年田得七百斛秫米,，不了麯糱事?！?/p>

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　　君為天子三年,，夫人如外宗之為君也。世子不為天子服,。君所主：夫人,、妻、大子適婦,。大夫之適子為君,、夫人、大子,，如士服,。

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　　劉伶著酒德頌，意氣所寄,。

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