　　君于大夫,、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至。于士,，既殯而往,；為之賜，大斂焉,。夫人于世婦,，大斂焉；為之賜,，小斂焉,。于諸妻，為之賜,，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門外,。見馬首，先入門右,，巫止于門外,，祝代之先，君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,，負墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后。擯者進,，主人拜稽顙,。君稱言，視祝而踴,，主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,，命之反奠,，乃反奠。卒奠,，主人先俟于門外,，君退，主人送于門外,，拜稽顙,。君于大夫疾，三問之,，在殯,，三往焉；士疾,，壹問之,，在殯，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門外,，見馬首,，先入門右。夫人入,，升堂即位,。主婦降自西階，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙；主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下。主人北面,，眾主人南面,；婦人即位于房中。若有君命,，命夫命婦之命,，四鄰賓客,，其君后主人而拜,。君吊，見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往，不具殷奠,；君退必奠,。

傾城娘子休要逃

林琪涵

　　奔母之喪，西面哭盡哀,，括發(fā)袒,，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭,，成踴,，襲免绖于序東，拜賓、送賓,，皆如奔父之禮,，于又哭不括發(fā)。婦人奔喪,，升自東階,，殯東，西面坐,，哭盡哀,；東髽，即位,，與主人拾踴,。奔喪者不及殯，先之墓,，北面坐,，哭盡哀。主人之待之也,，即位于墓左,，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā),，東即主人位,，绖絞帶，哭成踴,，拜賓,，反位，成踴,，相者告事畢,。遂冠歸，入門左,，北面哭盡哀,，括發(fā)袒成踴，東即位,，拜賓成踴,。賓出，主人拜送,；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止,，相者告就次,。于又哭，括發(fā)成踴,；于三哭,，猶括發(fā)成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。為母所以異于父者,，壹括發(fā),，其余免以終事，他如奔父之禮,。

假面之下

巨癡梅

　　禮：斬衰之喪,，唯而不對；齊衰之喪,，對而不言,；大功之喪，言而不議,；緦小功之喪,，議而不及樂。

炫舞之南方有嘉木

寸錦凡

　　時人目庾中郎：“善於托大,，長於自藏,。”

在你的手心里凋謝

通水嵐

　　周侯說王長史父：形貌既偉,，雅懷有概,，保而用之，可作諸許物也,。

魔術(shù)師的詭秘樂園

西門樹柏

　　何平叔註老子,，始成，詣王輔嗣,。見王註精奇,，迺神伏曰：“若斯人,，可與論天人之際矣,！”因以所註為道德二論。

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