　　天子將出,，類乎上帝,，宜乎社，造乎禰,。諸侯將出,，宜乎社,，造乎禰。天子無(wú)事與諸侯相見(jiàn)曰朝,，考禮正刑一德,，以尊于天子。天子賜諸侯樂(lè),，則以柷將之,，賜伯、子,、男樂(lè),，則以鼗將之,。諸侯,，賜弓矢然后征，賜鈇鉞然后殺,，賜圭瓚然后為鬯,。未賜圭瓚，則資鬯于天子,。

　　其以乘壺酒,，束修，一犬賜人,，若獻(xiàn)人,，則陳酒執(zhí)修以將命，亦曰乘壺酒,，束修,，一犬。其以鼎肉,，則執(zhí)以將命,。其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以將命,，委其余,。犬則執(zhí)紲；守犬,，田犬,，則授擯者，既受,，乃問(wèn)犬名,。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮,，皆右之,。臣則左之,。車則說(shuō)綏，執(zhí)以將命,。甲若有以前之,，則執(zhí)以將命；無(wú)以前之,，則袒櫜奉胄,。哭則執(zhí)蓋,。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之，加夫橈與劍焉,。笏,、書、修,、苞苴,、弓、茵,、席,、枕、幾,、穎,、杖、琴,、瑟,、戈有刃者櫝、策,、龠,，其執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授穎,。削授拊,。凡有刺刃者，以授人則辟刃,。

獨(dú)孤劍圣

鍾離鳴晨

　　戴公從東出,，謝太傅往看之。謝本輕戴,，見(jiàn)但與論琴書,。戴既無(wú)吝色，而談琴書愈妙,。謝悠然知其量,。

艱難的重生

楚憶琴

　　袁彥伯為吏部郎,，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入，殊足頓興往之氣,。故知捶撻自難為人,，冀小卻，當(dāng)復(fù)差耳,?！?/p>

奶爸至尊

姒舒云

　　有子與子游立，見(jiàn)孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣。情在于斯,，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者，有以故興物者,；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然,，人喜則斯陶，陶斯詠,，詠斯猶,，猶斯舞，舞斯慍,，慍斯戚,，戚斯嘆，嘆斯辟,，辟斯踴矣,。品節(jié)斯，斯之謂禮,。人死,，斯惡之矣，無(wú)能也,，斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也,。始死，脯醢之奠,；將行,，遣而行之,；既葬而食之，未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái),，未之有舍也，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也?！?/p>

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