閭丘戌 263萬(wàn)字 730928人讀過(guò) 連載
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康僧淵初過(guò)江,,未有知者,恒周旋市肆,,乞索以自營(yíng)。忽往殷淵源許,,值盛有賓客,殷使坐,,粗與寒溫,,遂及義理。語(yǔ)言辭旨,,曾無(wú)愧色。領(lǐng)略粗舉,,壹往參詣,。由是知之,。
殷中軍雖思慮通長(zhǎng),然於才性偏精,。忽言及四本,便苦湯池鐵城,,無(wú)可攻之勢(shì),。
聘射之禮,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,,則用之于禮義;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也,。
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