　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩,，煩則不敬。祭不欲疏,，疏則怠,，怠則忘。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見之,。樂以迎來,，哀以送往，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語,，思其志意，思其所樂,，思其所嗜,。齊三日，乃見其所為齊者。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位,，周還出戶，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,，先王之孝也,，色不忘乎目，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存，致愨則著,。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享,，思終身弗辱也。君子有終身之喪,，忌日之謂也,。忌日不用，非不祥也,。言夫日,，志有所至，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親。饗者,，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,，夫人薦豆。卿大夫相君,，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生，忌日必哀,，稱諱如見親,。祀之忠也,，如見親之所愛,，如欲色然；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人?！蔽耐踔娨?。祭之明日，明發(fā)不寐,，饗而致之,，又從而思之。祭之日,，樂與哀半,；饗之必樂，已至必哀,。

超級人生陳平江婉

長孫艷慶

　　高坐道人不作漢語,，或問此意，簡文曰：“以簡應(yīng)對之煩,?！?/p>

他不溫柔

勇帆

　　太極殿始成，王子敬時為謝公長史,，謝送版,，使王題之。王有不平色,，語信雲(yún)：“可擲箸門外,。”謝後見王曰：“題之上殿何若,？昔魏朝韋誕諸人,，亦自為也?！蓖踉唬骸拔黑杷圆婚L,。”謝以為名言。

清末梟雄余姚林家

拓跋己巳

　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與,？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤,，仁也；縝密以栗,，知也,；廉而不劌，義也,；垂之如隊,，禮也；叩之其聲清越以長,，其終詘然,，樂也；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,，忠也；孚尹旁達(dá),，信也,；氣如白虹，天也,；精神見于山川,，地也；圭璋特達(dá),，德也,。天下莫不貴者，道也,?！对姟吩疲骸貉阅罹樱瑴仄淙缬??！还示淤F之也?！?/p>

護(hù)唐風(fēng)流

鈔協(xié)洽

　　殷中軍被廢,，在信安，終日書空作字,。揚(yáng)州吏民尋義逐之,，竊視,，唯作“咄咄怪事”四字而已。

箭魔

端木誠

　　杜橋之母之喪,，宮中無相,，以為沽也。夫子曰：“始死,，羔裘玄冠者,，易之而已?！备狒眯?，夫子不以吊。

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