　　周處年少時,，兇強俠氣,，為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,，山中有邅跡虎,，並皆暴犯百姓，義興人謂為三橫,，而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,，實冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎，又入水擊蛟,，蛟或浮或沒,，行數(shù)十裏，處與之俱,。經(jīng)三日三夜,，鄉(xiāng)裏皆謂已死，更相慶,，竟殺蛟而出,。聞裏人相慶，始知為人情所患,，有自改意,。乃自吳尋二陸，平原不在,，正見清河,，具以情告，並雲(yún)：“欲自修改,，而年已蹉跎,，終無所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,，況君前途尚可。且人患誌之不立,，亦何憂令名不彰邪,？”處遂改勵,，終為忠臣孝子。

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　　劉琨雖隔閡寇戎,，誌存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復(fù)興,，馬援知漢光之可輔,。今晉阼雖衰，天命未改,。吾欲立功於河北,，使卿延譽於江南。子其行乎,？”溫曰：“嶠雖不敏,，才非昔人，明公以桓,、文之姿,，建匡立之功，豈敢辭命,！”

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　　孟獻子曰：“正月日至,，可以有事于上帝；七月日至,，可有事于祖,。”七月而禘,，獻子為之也,。夫人之不命于天子，自魯昭公始也,。外宗為君夫人,，猶內(nèi)宗也。

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　　子云：“七日戒,，三日齊,，承一人焉以為尸，過之者趨走,，以教敬也,。”醴酒在室,，醍酒在堂,，澄酒在下，示民不淫也,。尸飲三,，眾賓飲一,，示民有上下也。因其酒肉,，聚其宗族,，以教民睦也。故堂上觀乎室,，堂下觀乎上,。《詩》云：“禮儀卒度,，笑語卒獲,。”

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　　郭淮作關(guān)中都督,，甚得民情,，亦屢有戰(zhàn)庸?；雌?，太尉王淩之妹，坐淩事當(dāng)並誅,。使者徵攝甚急,，淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā),。州府文武及百姓勸淮舉兵,，淮不許。至期,，遣妻,，百姓號泣追呼者數(shù)萬人。行數(shù)十裏,，淮乃命左右追夫人還,，於是文武奔馳，如徇身首之急,。既至,，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母,，其母既亡,，則無五子。五子若殞,，亦復(fù)無淮,。”宣帝乃表,，特原淮妻,。

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　　王夷甫語樂令：“名士無多人,，故當(dāng)容平子知?！?/p>

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