　　子曰：“禮者何也,？即事之治也,。君子有其事，必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮,，譬猶瞽之無(wú)相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見(jiàn)？若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),，耳目無(wú)所加，進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故，以之居處,，長(zhǎng)幼失其別,；閨門，三族失其和,；朝廷，官爵失其序；田獵,，戎事失其策,；軍旅，武功失其制,；宮室,，失其度；量鼎,，失其象；味，失其時(shí),；樂(lè)，失其節(jié),；車，失其式,；鬼神,，失其饗；喪紀(jì),，失其哀；辯說(shuō),，失其黨,；官，失其體,；政事，失其施,；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng),，失其宜。如此,，則無(wú)以祖洽于眾也,?！?/p>

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　　客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德,，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深,；上為甘露所沾,，下為淵泉所潤(rùn),。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高,，淵泉之深,，不知有功德與無(wú)也,！”

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　　夏侯湛作周詩(shī)成,，示潘安仁,。安仁曰：“此非徒溫雅,，乃別見(jiàn)孝悌之性,?！迸艘虼怂熳骷绎L(fēng)詩(shī),。

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　　劉真長(zhǎng)為丹陽(yáng)尹，許玄度出都就劉宿,。床帷新麗,，飲食豐甘,。許曰：“若保全此處,，殊勝東山?！眲⒃唬骸扒淙糁獌从扇?，吾安得不保此,！”王逸少在坐曰：“令巢,、許遇稷、契,，當(dāng)無(wú)此言?！倍藖K有愧色,。

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　　子上之母死而不喪,。門人問(wèn)諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎,？”曰：“然”,。“子之不使白也喪之。何也,？”子思曰：“昔者吾先君子無(wú)所失道；道隆則從而隆,，道污則從而污。伋則安能,？為伋也妻者，是為白也母,；不為伋也妻者,，是不為白也母,。”故孔氏之不喪出母,，自子思始也。

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　　謝公在東山畜妓,，簡(jiǎn)文曰：“安石必出。既與人同樂(lè),，亦不得不與人同憂?！?/p>

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