漆雕庚辰 626萬字 42358人讀過 連載
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魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也?新樂之如此何也,?”子夏對(duì)曰:“今夫古樂,,進(jìn)旅退旅,,和正以廣,。弦匏笙簧,,會(huì)守拊鼓,始奏以文,,復(fù)亂以武,,治亂以相,,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,,進(jìn)俯退俯,,奸聲以濫,,溺而不止;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,,不知父子,。樂終不可以語,,不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,所好者音也,!夫樂者,與音相近而不同,?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳??”子夏對(duì)曰:“夫古者,,天地順而四時(shí)當(dāng),,民有德而五谷昌,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱。紀(jì)綱既正,,天下大定,。天下大定,,然后正六律,,和五聲,弦歌詩頌,,此之謂德音,;德音之謂樂,?!对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣???嗣骺祟悾碎L(zhǎng)克君,,王此大邦,;克順克俾,,俾于文王,,其德靡悔,。既受帝祉,,施于孫子,。』此之謂也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對(duì)曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,。』夫肅肅,,敬也,;雍雍,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,,則臣為之。上行之,,則民從之,。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也,。”然后,,圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬,、塤、篪,,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,此所以祭先王之廟也,,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也,。鐘聲鏗,,鏗以立號(hào),號(hào)以立橫,,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,,磬以立辨,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,濫以立會(huì),會(huì)以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙,,讙以立動(dòng),,動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣,。君子之聽音,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
邾婁考公之喪,,徐君使容居來吊含,,曰:“寡君使容居坐含進(jìn)侯玉,,其使容居以含?!庇兴驹唬骸爸T侯之來辱敝邑者,,易則易,,于則于,,易于雜者未之有也?!比菥訉?duì)曰:“容居聞之:事君不敢忘其君,亦不敢遺其祖。昔我先君駒王西討濟(jì)于河,,無所不用斯言也,。容居,,魯人也,,不敢忘其祖?!?/p>
高子皋之執(zhí)親之喪也,,泣血三年,未嘗見齒,,君子以為難,。
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更新時(shí)間:2025-05-06
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