　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技,，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性，菑必逮夫身,。是故君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。

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　　阮宣子有令聞,，太尉王夷甫見而問曰：“老、莊與聖教同異,？”對曰：“將無同,？”太尉善其言，辟之為掾,。世謂“三語掾”,。衛(wèi)玠嘲之曰：“壹言可辟,，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望,，亦可無言而辟,，復(fù)何假壹？”遂相與為友,。

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　　王右軍問許玄度：“卿自言何如安石,？”許未答，王因曰：“安石故相為雄,，阿萬當(dāng)裂眼爭邪,？”

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　　顧和始為楊州從事。月旦當(dāng)朝,，未入頃,，停車州門外。周侯詣丞相,，歷和車邊,。和覓虱，夷然不動(dòng),。周既過,，反還，指顧心曰：“此中何所有,？”顧搏虱如故,，徐應(yīng)曰：“此中最是難測地?！敝芎罴热?，語丞相曰：“卿州吏中有壹令仆才?！?/p>

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　　王孝伯道謝公：“濃至,。”又曰：“長史虛,，劉尹秀,，謝公融?！?/p>

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　　為熬：捶之,，去其皽，編萑布牛肉焉,，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，干而食之,。施羊亦如之,，施麋,、施鹿、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢,，欲干肉則捶而食之。

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