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司空覓楓 791萬(wàn)字 964990人讀過(guò) 連載

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　　孔子曰：“入其國(guó),，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚，《詩(shī)》教也,；疏通知遠(yuǎn),，《書(shū)》教也；廣博易良,，《樂(lè)》教也,；潔靜精微，《易》教也,；恭儉莊敬,，《禮》教也；屬辭比事,，《春秋》教也,。故《詩(shī)》之失，愚,；《書(shū)》之失,，誣；《樂(lè)》之失,，奢,；《易》之失，賊,；《禮》之失,，煩；《春秋》之失,，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩(shī)》者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣,，則深于《書(shū)》者也,；廣博易良而不奢，則深于《樂(lè)》者也,；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也,?！?/p>

　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動(dòng),，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私,，繩取其直,，權(quán)衡取其平，故先王貴之,。故可以為文,，可以為武，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費(fèi),，善衣之次也,。

　　子云：“夫禮者,，所以章疑別微，以為民坊者也,?！惫寿F賤有等，衣服有別,，朝廷有位,，則民有所讓。子云：“天無(wú)二日,，土無(wú)二王,，家無(wú)二主，尊無(wú)二上,，示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,，禮君不稱天,，大夫不稱君，恐民之惑也,?！对?shī)》云：“相彼盍旦，尚猶患之,?！弊釉疲骸熬慌c同姓同車(chē)，與異姓同車(chē)不同服,，示民不嫌也,。”以此坊民,，民猶得同姓以弒其君,。

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