　　諸侯行而死于館,，則其復如于其國。如于道,，則升其乘車之左轂,，以其綏復。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說于廟門外,。大夫、士死于道,，則升其乘車之左轂,，以其綏復。如于館死,，則其復如于家,。大夫以布為輤而行，至于家而說輤,，載以輲車,，入自門至于阼階下而說車,，舉自阼階，升適所殯,。士輤,，葦席以為屋，蒲席以為裳帷,。

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　　衛(wèi)玠年五歲，神衿可愛,。祖太保曰：“此兒有異,，顧吾老，不見其大耳,！”

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　　殷顗,、庾恒並是謝鎮(zhèn)西外孫。殷少而率悟,，庾每不推,。嘗俱詣謝公，謝公熟視殷曰：“阿巢故似鎮(zhèn)西,?！膘妒氢紫侣曊Z曰：“定何似？”謝公續(xù)復雲(yún)：“巢頰似鎮(zhèn)西,?！扁讖碗?yún)：“頰似，足作健不,？”

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　　王輔嗣弱冠詣裴徽,，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資,，聖人莫肯致言,，而老子申之無已，何邪,？”弼曰：“聖人體無,，無又不可以訓，故言必及有,；老,、莊未免於有，恒訓其所不足,?！?/p>

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　　斬衰何以服苴？苴,，惡貌也,，所以首其內(nèi)而見諸外也,。斬衰貌若苴，齊衰貌若枲,，大功貌若止,，小功、緦麻容貌可也,，此哀之發(fā)于容體者也,。

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　　王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者,，誠萬物之所資,，聖人莫肯致言，而老子申之無已,，何邪,？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓,，故言必及有,；老、莊未免於有,，恒訓其所不足,。”

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