栗映安 903萬(wàn)字 774813人讀過(guò) 連載
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尊長(zhǎng)于己逾等,,不敢問(wèn)其年。燕見(jiàn)不將命。遇于道,,見(jiàn)則面,,不請(qǐng)所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,不畫(huà)地,,手無(wú)容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢。勝則洗而以請(qǐng),,客亦如之,。不角,,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)?,?fù)良綏,,申之面,拖諸幦,,以散綏升,,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退,。朝廷曰退,,燕游曰歸,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運(yùn)笏,,澤劍首,,還屨,問(wèn)日之蚤莫,,雖請(qǐng)退可也,。事君者量而后入,不入而后量,;凡乞假于人,,為人從事者亦然。然,故上無(wú)怨,,而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無(wú)訕,,有亡而無(wú)疾;頌而無(wú)諂,,諫而無(wú)驕,;怠則張而相之,廢則掃而更之,;謂之社稷之役,。
王太尉不與庾子嵩交,庾卿之不置,。王曰:“君不得為爾,。”庾曰:“卿自君我,,我自卿卿,。我自用我法,卿自用卿法,?!?/p>
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
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