營寄容 865萬字 188026人讀過 連載
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諸侯見天子曰臣某、侯某,;其與民言,自稱曰寡人,;其在兇服,,曰適子孤。臨祭祀,,內(nèi)事曰孝子某侯某,,外事曰曾孫某侯某。死曰薨,,復(fù)曰某甫復(fù)矣,。既葬見天子曰類見。言謚曰類。
子張問政,,子曰:“師乎,!前,吾語女乎,?君子明于禮樂,,舉而錯之而已?!弊訌垙?fù)問,。子曰:“師,爾以為必鋪幾筵,,升降酌獻酬酢,,然后謂之禮乎?爾以為必行綴兆,。興羽龠,,作鐘鼓,然后謂之樂乎,?言而履之,,禮也。行而樂之,,樂也,。君子力此二者以南面而立,夫是以天下太平也,。諸侯朝,,萬物服體,而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,,眾之所治也;禮之所廢,,眾之所亂也,。目巧之室,則有奧阼,,席則有上下,,車則有左右,行則有隨,,立則有序,,古之義也。室而無奧阼,,則亂于堂室也,。席而無上下,,則亂于席上也。車而無左右,,則亂于車也,。行而無隨,則亂于涂也,。立而無序,,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤,、長幼、遠近,、男女,、外內(nèi),莫敢相逾越,,皆由此涂出也,。”三子者,,既得聞此言也于夫子,昭然若發(fā)蒙矣,。
禮之于正國也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,,不可欺以輕重;繩墨誠陳,,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠設(shè),不可欺以方圓,;君子審禮,,不可誣以奸詐。是故,,隆禮由禮,,謂之有方之士;不隆禮,、不由禮,,謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰:“安上治民,,莫善于禮,。”此之謂也,。
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