第五弘雅 929萬(wàn)字 621165人讀過(guò) 連載
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故冠于阼,,以著代也,;醮于客位,,三加彌尊,加有成也,;已冠而字之,,成人之道也。見(jiàn)于母,,母拜之,;見(jiàn)于兄弟,兄弟拜之,;成人而與為禮也,。玄冠、玄端奠摯于君,,遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫,、鄉(xiāng)先生;以成人見(jiàn)也。
桓車騎不好箸新衣,。浴後,,婦故送新衣與。車騎大怒,,催使持去,。婦更持還,傳語(yǔ)雲(yún):“衣不經(jīng)新,,何由而故,?”桓公大笑,箸之,。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長(zhǎng)日之至也,,大報(bào)天而主日也。兆于南郊,,就陽(yáng)位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠(chéng)也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽(tīng)誓命,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),,戒百官也,。大廟之命,戒百姓也,。祭之日,,王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬(wàn)物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報(bào)本反始也。
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