宗政洪波 446萬字 690550人讀過 連載
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顧孟著嘗以酒勸周伯仁,伯仁不受,。顧因移勸柱,,而語柱曰:“詎可便作棟梁自遇?!敝艿弥廊唬鞛轳破?。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士,、庶人有善,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老,;祿爵慶賞,成諸宗廟,;所以示順也,。昔者,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟。
晉獻(xiàn)公之喪,,秦穆公使人吊公子重耳,,且曰:“寡人聞之:亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中,,喪亦不可久也,時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,。”以告舅犯,,舅犯曰:“孺子其辭焉,;喪人無寶,仁親以為寶,。父死之謂何,?又因以為利,而天下其孰能說之,?孺子其辭焉,。”公子重耳對(duì)客曰:“君惠吊亡臣重耳,,身喪父死,,不得與于哭泣之哀,以為君憂,。父死之謂何,?或敢有他志,以辱君義,?!被嫸话荩薅?,起而不私,。子顯以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳,!夫稽顙而不拜,,則未為后也,,故不成拜;哭而起,,則愛父也,;起而不私,則遠(yuǎn)利也,?!?/p>
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