　　孟萬(wàn)年及弟少孤,，居武昌陽(yáng)新縣。萬(wàn)年遊宦,，有盛名當(dāng)世,，少孤未嘗出，京邑人士思欲見(jiàn)之,，乃遣信報(bào)少孤,，雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都,。時(shí)賢見(jiàn)之者,，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此,，萬(wàn)年可死,。”

星河至圣

東郭森

　　學(xué)者有四失,，教者必知之,。人之學(xué)也,，或失則多,，或失則寡，或失則易,，或失則止,。此四者，心之莫同也,。知其心,，然后能救其失也。教也者,，長(zhǎng)善而救其失者也,。

官道醫(yī)圣

蠻初夏

　　魯公之廟，文世室也,。武公之廟,，武世室也。米廩,，有虞氏之庠也,；序,，夏后氏之序也；瞽宗,，殷學(xué)也,；頖宮，周學(xué)也,。

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái)，哀以送往,，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處,，思其笑語(yǔ)，思其志意,，思其所樂(lè),，思其所嗜。齊三日,，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室，僾然必有見(jiàn)乎其位,，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛(ài)則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也,。言夫日，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生，忌日必哀,，稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也。祭之明日,，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂(lè)與哀半；饗之必樂(lè),，已至必哀,。

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