徭己未 321萬字 112534人讀過 連載
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進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之;效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬,。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍,、苞苴,、簞笥問人者,操以受命,,如使之容,。
子言之曰:“為上易事也,,為下易知也,則刑不煩矣,?!弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,,則爵不瀆而民作愿,刑不試而民咸服,。大雅曰:‘儀刑文王,,萬國作孚?!弊釉唬骸胺蛎?,教之以德,齊之以禮,,則民有格心,;教之以政,齊之以刑,,則民有遁心,。故君民者,子以愛之,,則民親之,;信以結(jié)之,則民不倍,;恭以蒞之,,則民有孫心?!陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?,制以刑,惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,,而遂絕其世也?!?/p>
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強有力者弗能行也。故強有力者,,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,,則謂之亂人。刑罰行于國,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也,。
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