睦曼云 642萬(wàn)字 127555人讀過 連載
《天美全球购》
殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,,定是何似人,?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉,?!?/p>
夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,,以勞定國(guó)則祀之,,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),能殖百谷,;夏之衰也,,周棄繼之,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終,;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,,去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也,。非此族也,,不在祀典。
有父之喪,,如未沒喪而母死,,其除父之喪也,服其除服,。卒事,,反喪服。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服,。卒事,,反喪服。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也。有殯,,聞外喪,,哭之他室。入奠,,卒奠,,出,改服即位,,如始即位之禮,。大夫、士將與祭于公,,既視濯,,而父母死,則猶是與祭也,,次于異宮,。既祭,,釋服出公門外,,哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,,則使人告,。告者反,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,則與祭,。卒事,,出公門,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,則次于異宮,。
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