　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

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休甲申

　　桓公在荊州，全欲以德被江,、漢,，恥以威刑肅物。令史受杖,，正從朱衣上過,?；甘侥晟伲瑥耐鈦?，雲(yún)：“向從閣下過,，見令史受杖，上捎雲(yún)根,，下拂地足,?！币庾I不著,。桓公雲(yún)：“我猶患其重,?！?/p>

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邶語青

　　凡見人無免绖，雖朝于君,，無免绖,。唯公門有稅齊衰。傳曰：“君子不奪人之喪,，亦不可奪喪也,。”傳曰：“罪多而刑五,，喪多而服五,，上附下附列也?！?/p>

余生與君好

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　　謝靈運(yùn)好戴曲柄笠,，孔隱士謂曰：“卿欲希心高遠(yuǎn)，何不能遺曲蓋之貌,？”謝答曰：“將不畏影者,，未能忘懷?！?/p>

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示丁亥

　　禮也者,，反本修古，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè),。是故，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學(xué)也。

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