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書(shū)靈秋 105萬(wàn)字 665201人讀過(guò) 連載

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　　是月也,，天子始裘,。命有司曰：天氣上騰，地氣下降,，天地不通,，閉塞而成冬。命百官謹(jǐn)蓋藏,。命司徒循行積聚,，無(wú)有不斂。壞城郭,，戒門(mén)閭,，修鍵閉，慎管龠,，固封疆,，備邊竟,，完要塞，謹(jǐn)關(guān)梁,，塞徯徑,。飭喪紀(jì)，辨衣裳,，審棺槨之薄厚,，塋丘壟之大小、高卑,、厚薄之度,，貴賤之等級(jí)。

　　劉簡(jiǎn)作桓宣武別駕,，後為東曹參軍,，頗以剛直見(jiàn)疏。嘗聽(tīng)記,，簡(jiǎn)都無(wú)言,。宣武問(wèn)：“劉東曹何以不下意？”答曰：“會(huì)不能用,?！毙湟酂o(wú)怪色。

　　漬：取牛肉必新殺者,，薄切之,，必絕其理；湛諸美酒,，期朝而食之以醢若酰醷,。

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　　凡三王教世子必以禮樂(lè),。樂(lè),，所以修內(nèi)也；禮,，所以修外也,。禮樂(lè)交錯(cuò)于中，發(fā)形于外,，是故其成也懌,，恭敬而溫文。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,，欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之；少傅奉世子,，以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前，少傅在后,；入則有保,，出則有師，是以教喻而德成也,。師也者,，教之以事而喻諸德者也；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰：“虞,、夏,、商、周,，有師保,，有疑丞?！痹O(shè)四輔及三公,。不必備，唯其人,。語(yǔ)使能也,。君子曰德，德成而教尊,，教尊而官正,，官正而國(guó)治,，君之謂也。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治,，抗世子法于伯禽，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者,，殺其身有益于君則為之，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之,！”是故知為人子，然后可以為人父,；知為人臣,，然后可以為人君；知事人,，然后能使人,。成王幼，不能蒞阼,，以為世子,，則無(wú)為也，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居,，欲令成王之知父子、君臣,、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也，親則父也,，尊則君也,。有父之親，有君之尊,，然后兼天下而有之,。是故，養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,，唯世子而已。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué)，國(guó)人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然,，然而眾知父子之道矣,。”其二曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有君在則禮然,，然而眾著于君臣之義也?！逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,？”曰：“長(zhǎng)長(zhǎng)也，然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣,?！惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,，居子與臣之節(jié),，所以尊君親親也。故學(xué)之為父子焉,，學(xué)之為君臣焉,，學(xué)之為長(zhǎng)幼焉，父子,、君臣,、長(zhǎng)幼之道得，而國(guó)治,。語(yǔ)曰：“樂(lè)正司業(yè),，父師司成，一有元良,，萬(wàn)國(guó)以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼,。

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