宇文韋柔 492萬字 931632人讀過 連載
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誠者,自成也,,而道,,自道也。誠者物之終始,,不誠無物,。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也,,所以成物也。成己仁也,;成物知也,。性之德也,合外內(nèi)之道也,,故時措之宜也,。
是故古者天子之制,諸侯歲獻貢士于天子,,天子試之于射宮,。其容體比于禮,其節(jié)比于樂,而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂,,而中少者,,不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,,以習禮樂,。夫君臣習禮樂而以流亡者,未之有也,。
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更新時間:2025-05-11
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