勞昭 842萬字 613140人讀過 連載
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衛(wèi)人以龜為有知也。陳子車死于衛(wèi),,其妻與其家大夫謀以殉葬,,定,而后陳子亢至,,以告曰:“夫子疾,,莫養(yǎng)于下,請以殉葬,?!弊涌涸唬骸耙匝吃?,非禮也;雖然,,則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,,孰若妻與宰?得已,,則吾欲已,;不得已,則吾欲以二子者之為之也,?!庇谑歉ス谩?/p>
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,,則用之于禮義;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,用之于禮義則順治,;外無敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也,。
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