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薄南霜 293萬字 137828人讀過連載

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　　張?zhí)戾a世雄涼州,，以力弱詣京師,，雖遠方殊類,，亦邊人之桀也。聞皇京多才,，欽羨彌至,。猶在渚住，司馬著作往詣之,。言容鄙陋,，無可觀聽。天錫心甚悔來，以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽,，當時聞而造焉。既至,，天錫見其風神清令,，言話如流，陳說古今,，無不貫悉,。又諳人物氏族，中來皆有證據,。天錫訝服,。

　　子張問曰：“《書》云：‘高宗三年不言，言乃歡,?！兄T？”仲尼曰：“胡為其不然也,？古者天子崩,，王世子聽于冢宰三年?！?/p>

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　　殷中軍讀小品,，下二百簽,，皆是精微，世之幽滯,。嘗欲與支道林辯之,，竟不得。今小品猶存。

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　　歲旱,，穆公召縣子而問然,，曰：“天久不雨，吾欲暴尫而奚若,？”曰：“天久不雨,，而暴人之疾子，虐,，毋乃不可與,！”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨,，而望之愚婦人,，于以求之，毋乃已疏乎,！”“徙市則奚若,？”曰：“天子崩，巷市七日,；諸侯薨,，巷市三日。為之徙市,，不亦可乎,！”孔子曰：“衛(wèi)人之祔也，離之,；魯人之祔也,，合之，善夫,！”

　　魏文侯問于子夏曰：“吾端冕而聽古樂,，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音,，則不知倦,。敢問：古樂之如彼何也？新樂之如此何也,？”子夏對曰：“今夫古樂,，進旅退旅，和正以廣,。弦匏笙簧,，會守拊鼓，始奏以文,，復亂以武,，治亂以相,，訊疾以雅。君子于是語,，于是道古,，修身及家，平均天下,。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂，進俯退俯,，奸聲以濫,，溺而不止；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女,，不知父子。樂終不可以語,，不可以道古,。此新樂之發(fā)也。今君之所問者樂也,，所好者音也,！夫樂者，與音相近而不同,?！蔽暮钤唬骸案覇柡稳纾俊弊酉膶υ唬骸胺蚬耪?，天地順而四時當,，民有德而五谷昌，疾疢不作而無妖祥,，此之謂大當,。然后圣人作為父子君臣，以為紀綱,。紀綱既正,，天下大定。天下大定,，然后正六律,，和五聲，弦歌詩頌,，此之謂德音；德音之謂樂,?！对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣鳌,？嗣骺祟?，克長克君，王此大邦,；克順克俾,，俾于文王，其德靡悔,。既受帝祉,，施于孫子?！淮酥^也,。今君之所好者，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問溺音何從出也,？”子夏對曰：“鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志,，衛(wèi)音趨數煩志,，齊音敖辟喬志；此四者皆淫于色而害于德,，是以祭祀弗用也,。《詩》云：『肅雍和鳴,，先祖是聽,。』夫肅肅,，敬也,；雍雍，和也,。夫敬以和,，何事不行？為人君者謹其所好惡而已矣,。君好之,，則臣為之。上行之,，則民從之,。《詩》云：『誘民孔易』,，此之謂也,?！比缓螅ト俗鳛樨?、鼓,、椌、楬,、塤,、篪，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之廟也,，所以獻酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也，所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,，鏗以立號，號以立橫,，橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,，磬以立辨,，辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,，哀以立廉，廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫，濫以立會,，會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,，讙以立動，動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,，則思將帥之臣。君子之聽音,，非聽其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也,。

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