　　聘射之禮,，至大禮也,。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也；肉干，人饑而不敢食也,；日莫人倦,，齊莊正齊，而不敢解惰,。以成禮節(jié),，以正君臣，以親父子,，以和長幼,。此眾人之所難，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無事,，則用之于禮義；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵，用之于禮義則順治,；外無敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗,，則謂之亂人。刑罰行于國,，所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。

斗羅大陸

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　　張?zhí)戾a為涼州刺史，稱制西隅,。既為苻堅(jiān)所禽,，用為侍中。後於壽陽俱敗,，至都,，為孝武所器。每入言論,，無不竟日,。頗有嫉己者，於坐問張：“北方何物可貴,？”張?jiān)唬骸吧ｉ└氏?，鴟鸮革響。淳酪養(yǎng)性,，人無嫉心,。”

隋末之亂臣賊子

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　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令,。”“王仲祖何如,？”曰：“溫潤恬和,。”“桓溫何如,？”曰：“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,？”曰：“清易令達(dá),。”“阮思曠何如,？”曰：“弘潤通長,。”“袁羊何如,？”曰：“洮洮清便,。”“殷洪遠(yuǎn)何如,？”曰：“遠(yuǎn)有致思,。”“卿自謂何如,？”曰：“下官才能所經(jīng),，悉不如諸賢；至於斟酌時(shí)宜，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及,。然以不才，時(shí)復(fù)托懷玄勝,，遠(yuǎn)詠老,、莊，蕭條高寄,，不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,，自謂此心無所與讓也?！?/p>

人族訓(xùn)練場

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　　子張病,，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死,；吾今日其庶幾乎,！”曾子曰：“始死之奠，其余閣也與,？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也。子思之哭嫂也為位,，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然?！?/p>

道劍分說

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　　王爽與司馬太傅飲酒,。太傅醉，呼王為“小子,?！蓖踉唬骸巴鲎骈L史，與簡文皇帝為布衣之交,。亡姑,、亡姊，伉儷二宮,。何小子之有,？”

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