箕癸丑 907萬字 429020人讀過 連載
《妺妺的脚帮我5丁可》
凡斂者袒,,遷尸者襲,。君之喪,大胥是斂,,眾胥佐之,;大夫之喪,大胥侍之,,眾胥是斂,;士之喪,,胥為侍,士是斂,。小斂大斂,,祭服不倒,皆左衽結(jié)絞不紐,。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,綴旁七,;大夫玄冒黼殺,,綴旁五;士緇冒赪殺,,綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,殺三尺,,自小斂以往用夷衾,,夷衾質(zhì)殺之,裁猶冒也,。君將大斂,,子弁绖,即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,父兄堂下北面,,夫人命婦尸西東面,,外宗房中南面。小臣鋪席,,商祝鋪絞紟衾衣,,士盥于盤,上士舉遷尸于斂上,。卒斂,,宰告,子馮之踴,,夫人東面亦如之,。大夫之喪,將大斂,,既鋪絞紟衾衣,。君至,,主人迎,先入門右,,巫止于門外,,君釋菜,祝先入升堂,,君即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上,;主人房外南面,,主婦尸西,東面,。遷尸,,卒斂,宰告,,主人降,,北面于堂下,君撫之,,主人拜稽顙,,君降、升主人馮之,,命主婦馮之,。士之喪,,將大斂,,君不在,其余禮猶大夫也,。鋪絞紟,,踴;鋪衾,,踴,;鋪衣,踴,;遷尸,,踴;斂衣,,踴,;斂衾,踴,;斂絞紟,,踴,。
曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),可能也,,敬為難,;敬,可能也,,安為難,;安,可能也,,卒為難,。父母既沒,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,仁此者也,;禮者,,履此者也;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也。樂自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),。《詩》云:『自西自東,,自南自北,,無思不服?!淮酥^也,。”曾子曰:“樹木以時伐焉,,禽獸以時殺焉。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,,不以其時,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛忘勞,,可謂用力矣。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒氛哟合绿枚鴤渥悖瑪?shù)月不出,,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,數(shù)月不出,,猶有憂色,,何也?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),,無人為大?!桓改溉?,子全而歸之,可謂孝矣,。不虧其體,,不辱其身,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,是故道而不徑,,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,,可謂孝矣?!?/p>
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