　　斬衰,，括發(fā)以麻；為母,，括發(fā)以麻,，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免,，為婦人則髽。苴杖,，竹也,；削杖，桐也,。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服,。親親，以三為五,，以五為九,。上殺，下殺,，旁殺,，而親畢矣。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,，而立四廟。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故,，祖遷于上，宗易于下,。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者,，殤與無(wú)后者從祖祔食。庶子不祭禰者,，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別，人道之大者也,。

洪荒之石磯

淳于夢(mèng)宇

　　天子有后,，有夫人，有世婦,，有嬪,，有妻，有妾,。天子建天官,，先六大：曰大宰、大宗,、大史,、大祝、大士,、大卜,，典司六典。

盤龍

東門慶剛

　　未廢海西公時(shí),，王元琳問(wèn)桓元子：“箕子,、比幹，跡異心同,，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異，寧為管仲,?！?/p>

一品玉暖

東郭含蕊

　　初，熒惑入太微,，尋廢海西。簡(jiǎn)文登阼,，復(fù)入太微,，帝惡之。時(shí)郗超為中書在直,。引超入曰：“天命脩短,，故非所計(jì)，政當(dāng)無(wú)復(fù)近日事不,？”超曰：“大司馬方將外固封疆,，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必?zé)o若此之慮,。臣為陛下以百口保之,?！钡垡蛘b庾仲初詩(shī)曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱,?！甭暽鯗D厲。郗受假還東,，帝曰：“致意尊公,，家國(guó)之事，遂至於此,！由是身不能以道匡衛(wèi),，思患預(yù)防，愧嘆之深,，言何能喻,？”因泣下流襟。

洛詩(shī)涵和戰(zhàn)寒爵

夔穎秀

　　孫興公作天臺(tái)賦成,，以示範(fàn)榮期,，雲(yún)：“卿試擲地，要作金石聲,?！惫?fàn)曰：“恐子之金石，非宮商中聲,！”然每至佳句,，輒雲(yún)：“應(yīng)是我輩語(yǔ)?！?/p>

天火大道

婁曉涵

　　主人無(wú)親受也,。受立，授立不坐,。性之直者則有之矣,。始入而辭，曰：“辭矣”,。即席,，曰：“可矣”。排闔說(shuō)屨于戶內(nèi)者,，一人而已矣,。有尊長(zhǎng)在則否。問(wèn)品味曰：“子亟食于某乎,？”問(wèn)道藝曰：“子習(xí)于某乎,？”、“子善于某乎,？”不疑在躬,，不度民械,，不愿于大家，不訾重器,。泛掃曰掃,，掃席前曰拚；拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問(wèn)。問(wèn)卜筮曰：“義與,？志與,？”義則可問(wèn)，志則否,。

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