旭曼 808萬字 797349人讀過 連載
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王公目太尉:“巖巖清峙,,壁立千仞,?!?/p>
昔者,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,,天下之盛王也,未有遺年者,。年之貴乎天下,,久矣;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,君問則席,。八十不俟朝,,君問則就之,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,,肩而不并,不錯則隨,。見老者,,則車徒辟;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達(dá)乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,而弟達(dá)乎州巷矣。古之道,,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長者,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,,同爵則尚齒,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,至乎州巷,,放乎搜狩,,修乎軍旅,眾以義死之,,而弗敢犯也,。
君之喪:三日,子,、夫人杖,,五日既殯,授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖,寢門之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,,國君之命則輯杖,,聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,三日而朝,,主人杖,,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,不以即位,。大夫士哭殯則杖,,哭柩則輯杖。棄杖者,,斷而棄之于隱者,。
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