毓亥 912萬字 183292人讀過 連載
《麻豆新晋女神沈娜娜》
凡禮之大體,,體天地,法四時,,則陰陽,,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
桓宣武既廢太宰父子,,仍上表曰:“應割近情,,以存遠計。若除太宰父子,,可無後憂,。”簡文手答表曰:“所不忍言,,況過於言,?”宣武又重表,辭轉(zhuǎn)苦切,。簡文更答曰:“若晉室靈長,,明公便宜奉行此詔。如大運去矣,,請避賢路,!”桓公讀詔,手戰(zhàn)流汗,,於此乃止,。太宰父子,遠徙新安,。
然則禿者不免,,傴者不袒,跛者不踴,,非不悲也,;身有錮疾,不可以備禮也,。故曰:喪禮唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀,擊胸傷心,;男子哭泣悲哀,,稽顙觸地無容,哀之至也,。
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