功秋玉 967萬字 977079人讀過 連載
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子夏曰:“三王之德,,參于天地,敢問:何如斯可謂參于天地矣,?”孔子曰:“奉三無私以勞天下,。”子夏曰:“敢問何謂三無私,?”孔子曰:“天無私覆,,地?zé)o私載,日月無私照,。奉斯三者以勞天下,,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,,至于湯齊,。湯降不遲,圣敬日齊,。昭假遲遲,,上帝是祗。帝命式于九圍,?!菧乱病L煊兴臅r(shí),,春秋冬夏,,風(fēng)雨霜露,無非教也,。地載神氣,,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,,庶物露生,,無非教也。清明在躬,,氣志如神,,嗜欲將至,有開必先,。天降時(shí)雨,,山川出云。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天,。惟岳降神,,生甫及申,。惟申及甫,,惟周之翰。四國于蕃,,四方于宣,。’此文武之德也,。三代之王也,,必先令聞,《詩》云:‘明明天子,,令聞不已,。’三代之德也,?!谄湮牡拢瑓f(xié)此四國,?!笸踔乱病,!弊酉孽耆欢?,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
王司州在謝公坐,,詠“入不言兮出不辭,,乘回風(fēng)兮載雲(yún)旗”。語人雲(yún):“當(dāng)爾時(shí),,覺壹坐無人,。”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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