典憶柔 204萬字 314107人讀過 連載
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樂者,,心之動也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見而義立,,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達,,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
王導(dǎo),、溫嶠俱見明帝,帝問溫前世所以得天下之由,。溫未答,。頃,王曰:“溫嶠年少未諳,,臣為陛下陳之,。”王迺具敘宣王創(chuàng)業(yè)之始,,誅夷名族,,寵樹同己。及文王之末,,高貴鄉(xiāng)公事,。明帝聞之,覆面著床曰:“若如公言,,祚安得長,!”
衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪,謝鯤哭之,,感動路人,。鹹和中,丞相王公教曰:“衛(wèi)洗馬當改葬,。此君風流名士,,海內(nèi)所瞻,可脩薄祭,,以敦舊好,。”
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