軒轅培培 570萬(wàn)字 690833人讀過(guò) 連載
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父親醮子,,而命之迎,男先于女也,。子承命以迎,,主人筵幾于廟,而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入,,揖讓升堂,再拜奠雁,,蓋親受之于父母也,。降,出御婦車,,而婿授綏,,御輪三周。先俟于門外,,婦至,,婿揖婦以入,共牢而食,,合巹而酳,,所以合體同尊卑以親之也。
笏:天子以球玉,;諸侯以象,;大夫以魚須文竹,;士竹本,象可也,。見于天子與射,,無(wú)說(shuō)笏,入大廟說(shuō)笏,,非古也,。小功不說(shuō)笏,當(dāng)事免則說(shuō)之,。既搢必盥,,雖有執(zhí)于朝,弗有盥矣,。凡有指畫于君前,,用笏造,受命于君前,,則書于笏,,笏畢用也,因飾焉,。笏度二尺有六寸,,其中博三寸,其殺六分而去一,。
君子曰:甘受和,,白受采;忠信之人,,可以學(xué)禮,。茍無(wú)忠信之人,則禮不虛道,。是以得其人之為貴也,。孔子曰:“誦《詩(shī)》三百,,不足以一獻(xiàn),。一獻(xiàn)之禮,不足以大饗,。大饗之禮,,不足以大旅。大旅具矣,,不足以饗帝,。”毋輕議禮,!子路為季氏宰,。季氏祭,逮暗而祭,,日不足,,繼之以燭。雖有強(qiáng)力之容,、肅敬之心,,皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭,,其為不敬大矣,。他日祭,子路與,,室事交乎戶,,堂事交乎階,質(zhì)明而始行事,,晏朝而退,。孔子聞之曰:“誰(shuí)謂由也而不知禮乎,?
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