拱盼山 503萬(wàn)字 134992人讀過(guò) 連載
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子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問(wèn)所宜?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊(duì),,曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,,故言之;言之不足,,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢?wèn)樂(lè)。
賢者狎而敬之,,畏而愛(ài)之,。愛(ài)而知其惡,憎而知其善,。積而能散,,安安而能遷。臨財(cái)毋茍得,,臨難毋茍免,。很毋求勝,分毋求多,。疑事毋質(zhì),,直而勿有。
天子飯,,九貝,;諸侯七,大夫五,,士三。士三月而葬,,是月也卒哭,;大夫三月而葬,五月而卒哭,;諸侯五月而葬,,七月而卒哭。士三虞,,大夫五,,諸侯七。諸侯使人吊,其次:含襚赗臨,,皆同日而畢事者也,,其次如此也。卿大夫疾,,君問(wèn)之無(wú)算,;士一問(wèn)之。君于卿大夫,,比葬不食肉,,比卒哭不舉樂(lè);為士,,比殯不舉樂(lè),。升正柩,諸侯執(zhí)綍五百人,,四綍,,皆銜枚,司馬執(zhí)鐸,,左八人,,右八人,匠人執(zhí)羽葆御柩,。大夫之喪,,其升正柩也,執(zhí)引者三百人,,執(zhí)鐸者左右各四人,,御柩以茅。
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