諸葛俊美 229萬(wàn)字 80003人讀過(guò) 連載
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太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,大夫贊幣而從,。君親制祭,,夫人薦盎。君親割牲,,夫人薦酒,。卿、大夫從君,,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,血毛詔于室,,羹定詔于堂,,三詔皆不同位,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,,為祊乎外,故曰:“于彼乎,?于此乎,?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察,,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與!三牲魚臘,,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金,,示和也。束帛加璧,,尊德也,。龜為前列,先知也,。金次之,,見(jiàn)情也。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財(cái)也,。其余無(wú)常貨,各以其國(guó)之所有,,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,肆夏而送之,,蓋重禮也,。祀帝于郊,敬之至也,。宗廟之祭,,仁之至也。喪禮,,忠之至也,。備服器,仁之至也,。賓客之用幣,,義之至也。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也,。
子云:“小人貧斯約,富斯驕,;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,,貧不至于約,,貴不慊于上,故亂益亡,。子云:“貧而好樂(lè),富而好禮,,眾而以寧者,,天下其幾矣?!对?shī)》云:‘民之貪亂,,寧為荼毒?!弧惫手疲簢?guó)不過(guò)千乘,,都城不過(guò)百雉,家富不過(guò)百乘,。以此坊民,,諸侯猶有畔者。
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