嚴(yán)冷桃 150萬(wàn)字 702160人讀過(guò) 連載
《哥哥超宠妹》
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,,禮與?”孔子曰:“非禮也,。古者,男子外有傅,,內(nèi)有慈母,,君命所使教子也,何服之有,?昔者,,魯昭公少喪其母,有慈母良,及其死也,,公弗忍也,,欲喪之,有司以聞,,曰:‘古之禮,,慈母無(wú)服,今也君為之服,,是逆古之禮而亂國(guó)法也,;若終行之,則有司將書之以遺后世,。無(wú)乃不可乎,!’公曰:‘古者天子練冠以燕居?!ト桃?,遂練冠以喪慈母。喪慈母,,自魯昭公始也,。”
世稱“庾文康為豐年玉,,稚恭為荒年谷”,。庾家論雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷,庾長(zhǎng)仁為豐年玉,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-09
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